大阪は穏やかな天気なのですが
「北海道～北陸 きょう午後から大気不安定 なだれや落雪に注意」（NHK)
岩波書店のTwitterに
宗教哲学者の池明観さんがお亡くなりになりました。
北朝鮮に生まれ、ソウル大大学院で宗教哲学を専攻。
1960年代に軍事政権を批判し、弾圧を逃れて来日。
雑誌『世界』にT・K生の名で「韓国からの通信」を発信しつづけました。
小社では他にも『池明観自伝 境界線を超える旅』等の著作があります。
当時の韓国は、現在の中国、ロシア、ミィヤンマーなどと変わらない。
訳
季節の移り変わりとともに現れる一つ一つのことが、あわれを実感させてくれる。
「もののあわれは、秋にこそ強く感じられる」と誰でも言い、それも尤（もっと）もではあるが、今一際（ひときわ）心が浮き立つのは、春の情景であろう。
鶯などの鳥の鳴き声も、ことのほかに春めいて、のどかな春の日差しに、垣根の草も萌え出る頃から、次第に春も深まり、あたり一面に霞が立ち、桜の花もようやく少しずつ咲き始めるようになると、折悪（おりあ）しく雨風の日が続き、あっという間にあわただしく、せっかくの桜が散ってしまう。
青葉の季節になるまで、すべてにつけ、心を悩ますことばかりである。
（『徒然草』兼好著 島内裕子翻訳 ちくま学芸文庫 2010年）
また、山吹の清涼感や、藤の花のふっさりとした様子など、すべて、春の季節は、思い捨てがたい情感があふれている。
五月になると、菖蒲を屋根に葺（ふ）く端午の節句や、水田に植える早苗を採る頃となる。
水鶏（くいな）がホトホトと戸口を叩（たた）くように鳴くことなども、折しも五月闇（さつきやみ）の季節のせいなのか、何とも心細く感じてしまうのだ。
一年のちょうど半年が経（た）った夏の終わり、六月末日に行われる六月祓（みなづきばらえ）もまた、風情（ふぜい）がある。
次第に夜寒（よさむ）になる頃、雁が北方から鳴き渡ってくる頃、萩の下葉が紅葉（もみじ）する頃、早稲田を刈り干すなど、次々にいろいろなことが多いのは、秋ならではのことである。
また、台風一過の朝の様子も、風情がある。
こう書いてくると、みな『源氏物語』や『枕草子』などにすでに書き古されていることになってしまうが、同じことはもう今さら言うまい、というわけでもないだろう。
言いたいことを言わないのは腹が張ったような不快感が残るから、私は筆に任せてつまらない無駄書きをしているのである、
それに、書く傍（そば）から破り捨てるべきものであるのだから、他人が見るべきものでもない。
汀（みぎわ）に生えている草に、鮮やかな紅葉が流れ去らずに散り止（と）まり、霜がたいそう白く降りた朝、遣水（やりみず）から、この寒さのせいで水蒸気が立ち昇っている光景は、素晴らしい。
年もすっかり暮れ果てた歳末になって、誰でもが忙しそうにしている頃は、本当にあわれ深い。
季節はずれの白々しい興ざめなものとして、わざわざ見上げる人もない冬の月が、寒そうに皎々（こうこう）と澄み切っている十二月二十日過ぎの空は、何と言っても心細いものである。
宮中では、御仏名（おぶつみょう）や、伊勢大神宮や各地の御陵（ごりょう）に「荷前（のさき）の使い」が立つなど、あわれに尊いことである。
その他にもいろいろな儀式が多く、新春の準備に取り重ねて催し行われる様子は、素晴らしい。
また、外では、大晦日の夜に、ひどく暗いので松明（たいまつ）を灯（とも）して、夜中過ぎまで、人が、家の門を叩いて走り歩き、何事であろうか、大声で罵りながらまるで空中を走るが如き大騒ぎしていたのに、暁方になるとさすがに静かになるのも、いよいよ今年も終わるのだと、心細くなる。
亡（な）き人がやって来る夜というので、大晦日に魂祭（たままつり）を行うのは、この頃はすでに都では廃（すた）れてしまったが、東国ではまだ行われていたのを見たのは、あわれ深かった。
大路（おおじ）の様子が門松をずっと向こうまで立て渡して、華やかでうれしそうに見えるのは、新年を迎えたからこそであり、そのことが身に沁みる。
（『徒然草』兼好著 島内裕子翻訳 ちくま学芸文庫 2010年）
メジロがツバキの蜜を舐めています。
この虫たちが訪ねてこない寒い時期に咲くのは
●花と動物
（前略）
鳥によって花粉が運ばれる花を持つ植物は、鳥がつついても落ちないように丈夫な花冠を持っており、また、蜜や花粉が多量にあるものが多いです。
鳥が飛ぶためにはエネルギーが必要なので、鳥に魅力を感じてもらうために、餌になる蜜を多量に用意していると考えられます。
このように鳥媒（ちょうばい）をおこなう花を「鳥媒花（ちょうばいか）」といいます。
ちなみに、メジロやヒヨドリがよく訪れる花の色は、赤系が多いようです。
（後略）
（『観察する目が変わる 植物学入門』矢野興一 ベレ出版 2012年）
