中川李枝子さんの「くじらぐも」を思い出しました(*^^*)
辛くなるニュースが多い中で紹介されていたのが
「大好きな気持ちを写真に」（NHK金沢 5月17日）
原嶋あさよさんのInstagram
実は、清少納言のことあまり好きではなかったです。
でも、島内裕子さんの著書を読むうちに清少納言への見方が変わりました。
例えば、昨日、大工の食事風景（「能因本」313段）を
島内さんの現代語訳と評を転記すると( ..)φ
（「春曙抄」では第317段、三巻本には載っていません）
訳 大工の者たちが食事をするのは、たいそう不思議な光景だ。
新しい御殿を建てて、東の「対（つい）の屋（や）」のような建物を作るというので、大工たちがたくさん集まっている。
並んで座って、食事をしているのを、東向きの部屋まで出て行ってわたしが見ていると、まず最初に、「持ってくるのが遅いので、待ちきれない」とばかりに、汁物を取って、それを全部飲んでしまって、汁物が入っていた土器は、そのまま、ぽんと、そのあたりに置いてしまう。
次におかずを、全部食べてしまう。
「ご飯は、要（い）らないのだろうか」と見ているうちに、彼らはあっという間（ま）に御飯だけを平らげて、空（から）にしてしまった。
その場に、二、三人いた者が、皆、同じような食べ方をしたので、「大工の食事風景は、そういうものなのだろう」とわたしは思ったことだった。
それにしても、何てお行儀が良くないのかしら。
（『枕草子 下』清少納言著、島内裕子校訂・訳 ちくま学芸文庫 2017年）
ただし、大工たちに料理を提供する側が、一度に全部を用意できず、一品ずつ持ってきたのを、全部揃うのを待ちきれずに、一品ずつ片付けていったということなのかもしれない。
「勿体」は、重々しさや品格のこと。
（『枕草子 下』清少納言著、島内裕子校訂・訳 ちくま学芸文庫 2017年）
後拾遺和歌抄第十 哀傷
一条院（いちでうゐん）の御時、皇后宮（くわごうぐう）かくれたまひてのち、
帳の帷（かたびら）の紐（ひも）に結び付けられたる文（ふみ）を見付（みつ）けたりければ、
内（うち）にもご覧ぜさせよとおぼし顔（がほ）に、
歌三（うたみ）つ書（か）き付（つ）かられたりける中（なか）に
536 夜もすがら契（ちぎ）りしことを忘（わす）れずは恋（こ）ひむ涙（なみだ）の色（いろ）ぞゆかしき
（『後拾遺和歌集』久保田淳、平田喜信校柱 岩波文庫 2019年）
〇皇后宮 藤原定子。一条天皇皇后。長保2年（1000）12月16日没、25歳。
〇帳の帷の紐 御帳台のとばりの合わせ目の紐。
〇内 一条天皇。
〇歌三つ 栄花物語・鳥辺野には、536・537のほかに「煙とも雲ともならぬ身なりとも草葉の露をそれと眺めよ」の計三首を伝える。後拾遺和歌集の異本には、537の歌の次にこの歌を掲げる本がある。（後略）
〇恋ひむ （私を）恋しく思うであろう。
〇涙の色 血の涙の色。紅涙。「濃さまさる涙の色もかひぞなき見すべき人のこの世ならねば」（伊勢集）は、残る側から紅涙を歌う。▽藤原定家の百人秀歌に選ばれた歌。
だれも知る人のいない死出の旅路に、今はもうこれまでと心細い気持のまま急ぎ旅立つことです。 栄花物語・鳥辺野。
〇別れ路 人と別れゆく路。死に別れて行く路。冥途の事なるべし」（八代集抄）。「この世にはかなくてもやみぬ別れ路の淵瀬に誰をとひてわたらん」（大和物語111段）。
雪の降（ふ）りて侍（はべ）りければつかはしける 一条院御製
543 野辺（のべ）までに心ひとつは通（かよ）へども我（わ）がみゆきとは知（し）らずやあるらん
〇皇后宮 定子。
〇葬送の夜 長保2年（1000）12月27日六波羅蜜寺で葬儀。夜、鳥辺野で土葬。
〇野辺 葬送の野。ここでは鳥辺野。
〇二句 身はともかく心だけは。
〇みゆき 「行幸」に「深雪」を響かせる。
（『後拾遺和歌集』久保田淳、平田喜信校柱 岩波文庫 2019年）
帝に寵愛された桐壺の巻の更衣の最期が重なります。
…前略…
「死出の旅路にも、必ずふたりで一緒にと、あれほど固い約束をしたのに、まさかわたしひとりをうち捨てては、去って行かれないでしょう」
と、泣きすがり仰せになる帝のお心が、更衣もこの上になくおいたわしく切なくて、
限りとて別るる道の悲しきに
いかまほしきは命なりけり
（今はもうこの世の限り あなたと別れひとり往く 死出の旅路の淋しさに
もっと永らえ命の限り 生きていたいと思うのに）
…後略…
（『源氏物語 巻一』瀬戸内寂聴訳 講談社文庫 2007年）
