刺すような陽ざし

今朝も日差しが強く、長袖を着ていても刺さるようでした。

蔓がどうして伸びているのだろうと見ると
クモの巣につながっていました。
「糸をあやつる　クモの秘密」（ミクロワールド）

午後から買い物に出かけ、店の測定器で体温を測ると37.7度(*_*)
隣の機器で測定すると36.5度（家を出るときに測った時は36.1度でした）。
帰りに37.7度になった機器で測ると36.5度になっていました。

今朝の5時台のＮＨＫニュース おはよう日本（39：41/59：00頃）に
「ロシア音楽“今伝える”苦悩」として
池田慈さんがコンサートを開催することへの苦悩が紹介されていました。

「いまロシアの音楽と向き合う」（松山NHK　5月26日）

「日露音楽文化サークル『ベリョーザ』 "Берёза」（Facebook）

プーチンによってロシアに厳しい目が向けられるのは当然ですが
音楽や文学などロシアの文化まで否定されるべきではない。

〝エリザベス英女王、即位70周年の「プラチナ・ジュビリー」始まる……〟（BBC）

アナザーストーリ「エリザベス女王 希望のスピーチ」（初回放送日: 2020年7月14日）
吃音症を克服してジョージ6世の宣戦布告のスピーチ

私はこの試煉に国民が落ち着き
揺るぎなく団結することを望む
いかなる献身も覚悟すれば
神に助けられ、我々は勝利するだろう

14歳のエリザベス王女も国民に向けてスピーチをされていました。

みなさんこんばんは
今、多くの子どもたちが家を離れ両親と別れて暮らしています。
きっとみなさんは故郷のことをいつも思い出しているでしょう。
みなさんは私たちを忘れにでしょうし
私たちもみなさんを忘れません
子どもたちを代表して心から愛を贈ります。
平和が訪れるとき覚えていてください
明日の世界をより良く　より幸せにするのは
私たち子どもたちなのです。
私のそばに妹がいます
二人からおやすみなさいを言いますね
さあ、マーガレット
（マーガレット）おやすみなさい
おやすみなさい　みなさん頑張って

このスピーチはヒットラーの侵攻に対してイギリスの国民を奮い立たせました。
そして、今、ウクライナの人々へのスピーチにもなると思います。
ウクライナはプーチンに屈しないと。

 「子どもたちの笑顔の写真展～撮影したのは元戦場カメラマン」（NHK)

去年、写真集が出ていました。

「写真でつづる森のお家と仲間たちの成長 笑顔をありがとう ……」（國森康弘　2021年　サンライズ出版）

ウクライナでは障碍児者のみなさんは、ロシア軍の攻撃に晒されています。
ハートネットＴＶ「戦禍のウクライナ・ろう者たちのいま」
ゲストにサヘル・ローズさんが話をされていました。

　「春風馬堤曲」つづき

　こうした同じ「心の家郷」を、芭蕉は空間の所在に求め、雲水（うんすい）の如く生涯を漂泊の旅に暮した。
しかるにその同じ家郷を、ひとえに時間の所在に求めて、追懐のノスタルジアに耽（ふけ）った蕪村は、いつも冬の炬燵（こたつ）にもぐり込んで、炭団（たどん）法師と共に丸くなって暮していた。
芭蕉は「漂泊の詩人」であったが、蕪村は「炉辺の詩人」であり、殆（ほと）んど生涯を家に籠（こも）って、炬燵に転寝をして暮していた。
（『郷愁の詩人　与謝蕪村』萩原朔太郎　岩波文庫　1988年）

時に野外や近郊を歩くときでも、彼はなお目前の自然の中に、転寝の夢に見る夢を感じて

　　古寺（ふるでら）やほうろく捨（すて）る芹（せり）の中

　と、冬日だまりに散らばう廃跡の侘しさを詠（よ）むのであった。
「侘び」とは蕪村の詩境において、寂しく霜枯（しもが）れた心の底に、楽しく暖かい炉辺の家郷――母の懐袍（ふところ）――を恋いするこの詩情であった。

それ故にまた蕪村は、冬の蕭条（しょうじょう）たる木枯（こがらし）の中で、孤独に寄り合う村落を見て

　　木枯や何に世渡る家五軒

　と、霜枯れた風致（ふうち）の中に、同じ人生の暖かさ懐かしさを、沁々（しみじみ）いとしんで詠むのであった。
この同じ自然観が、芭蕉にあっては大いに異なり、

　　鷹（たか）ひとつ見つけて嬉（うれ）しいらこ岬（ざき）　　芭蕉

　と言うような、全く魂の凍死をおもわすような、荒寥（こうりょう）たる漂泊旅愁のリリックとなって歌われている。
反対に蕪村は、どんな蕭条とした自然を見ても、そこに或る魂の家郷を感じ、オルゴールの鳴る人生の懐かしさと、火の燃える炉辺の暖かさとを感じている。
この意味において蕪村の詩は、たしかに「人情的」とも言えるのである。

 　蕪村の性愛生活については、一（ひとつ）も史に伝（つたわ）ったところがない。
しかしおそらく彼の場合は、恋愛においてもその詩と同じく、愛人の姿に母の追懐をイメージして、支那の古い音楽が聞こえて来る、「琴心挑美人（きんしんもてびじんにいどむ）」の郷愁から

　　妹（いも）が垣根三味線草（さみせんぐさ）の花咲きぬ

　の淡く悲しい恋をリリカルしたにちがいない。
春風馬堤曲に歌われた藪入（やぶい）りの少女は、こうした蕪村の詩情において、蒲公英（たんぽぽ）の咲く野景と共に、永く残ったイメージの恋人であったろう。
彼の詩の結句に引いた太祇（たいぎ）の句。

　　藪入りの寝るやひとり親の側（そば）　　太祇

　には、蕪村自身のうら侘しい主観を通して、少女に対する無限の愛撫（あいぶ）と切燐（せつりん）の情が語られている。

　蕪村は自（みずか）ら号して「夜半亭（やはんてい）蕪村」と言い、その詩句を「夜半楽（やはんらく）」と称した。
まことに彼の抒情詩のリリシズムは、古き楽器の夜半に奏するセレネードで、侘しいオルゴールの音色に似ている。
彼は芭蕉よりもなお悲しく、夜半に独り起きてさめざめと歔欷（きょき）するような詩人であった。

　　白梅（しらうめ）に明くる夜ばかりとなりにけり

　を辞世として、縹緲（ひょうびょう）よるべなき郷愁の悲哀の中に、その生涯の詩を終った蕪村。
人生の家郷を慈母の懐袍（ふところ）に求めた蕪村は、今もなお我らの心に永く生きて、その侘しい夜半楽の旋律を聴かせてくれる。
抒情詩人の中での、まことの懐かしい叙情詩人の蕪村であった。

　附記――蕪村と芭蕉の相違は、両者の書体が最もよく表象している。
芭蕉の書体が雄健で闊達（かったつ）であるに反して、蕪村の文字は飄逸（ひょういつ）で寒そうにかじかんでいる。
それは「炬燵（こたつ）の詩人」であり、「炉辺（ろへん）の詩人」であったところの、俳人蕪村の風貌を表象している。
（『郷愁の詩人 与謝蕪村』萩原朔太郎　岩波文庫　1988年）

 今朝の父の一枚です(^^)v

鳩（はと）

〇ハトが鳴くと天気が良い（山形・福島・新潟・岐阜・愛知・奈良）、雨中にハトが鳴けば雪が降りやむ（新潟）、ハトが鳴くと雨が降る（山形・宮城・栃木・新潟・岐阜）、ハトが一回鳴けば明日雨、二回鳴けば二日後に雨（山形）、のように、ハトの鳴き声による占候にも晴雨の対立が見られる。
そのうえ鳴く時間や鳴き声、場所などで細かな占候法もある。
（『日本俗信辞典　動物編』鈴木棠三　角川ソフィア文庫　2021年）