ひんやりした風が吹いて…

久しぶりに駐車場に入れたので、いつもの道を歩くと
ボタンの花びらがすっかり落ちていました。
なんか十一面観音のように見える(*´▽｀*)
COVID-19 が落ち着いたら
発病以来、訪ねていない奈良で観音様にお会いしたいなぁ…

「十一面観音菩薩立像」（法華寺本尊）

「暖冬で梅の実の数減少か」（関西　NHK)
確かに、梅の花の開化は早かったですね。

「町工場の技術で感染防止グッズ」（NHK　関西）
ただ堪えるのだけでなく、知恵を働かせているp(^^)q

「バンクシー新作 新型コロナの治療にあたる看護師たたえる」（NHK)

医療従事者のみなさんや、困難な状況の下でも働かなくてはいけない人たちが、無事に過ごせますように！

「日本の全自動PCR検査機器メーカーがフランスより感謝状」（中央動物病院　4月24日）に

ローラン・ピック駐日フランス大使より PSS と田島代表取締役社長宛に礼状を受け取りました。 

とあるのですが、このPSS社の検査機器が日本で使われていないそうです。
これまで検査数が諸外国と比べて少ないことを嘆いていますが、
このような感謝状がフランスから贈られるほどなのに…

ライフサイエンス・イノベーション・ネットワーク・ジャパン（LINK-J）の
「4月15日配信済：バイオテクノロジーで新型コロナ肺炎に対抗する-PCR検査の観点から」（YouTube）

昨日の記事でペストは元来ネズミの伝染性疾患で、ペストの被害者なんですよね…
でも、ペストの運び屋として駆除の対象となってしまった。
今年は子年なので、ネズミが登場する昔話を紹介したいと思います。
また、害獣として日本では絶滅したオオカミの話を続けて転記しますφ(..)

　　ねずみ経　――熊本県天草郡―

　むかし、ある田舎（いなか）に爺さんと婆さんがいました。
そのうちに爺さんがふと死んだので、婆さんは悲しゅうなって、仏（ほとけ）さまに詣（まい）ってばかりいました。
（『一寸法師・さるかに合戦・浦島太郎』関敬吾編　岩波文庫　1957年）

　あるとき、坊さんが一人「道に迷うたけん泊めてくれろ」というて来ました。
婆さんは喜んで、お経ば上げてもらおうと思うて、上げてたいそうご馳走をしました。
それから「お経ば上げてくれろ」と頼ましたばってん、その坊さんは坊さんでも名ばかりの坊さんで、お経は知らないで困っていましたが、どうなってもよかと思って、仏さまの前に坐りました。

（「ば」「ばってん」「よか」に脇点「、」「、、、、」「、、」。以下同じ）

そこにねずみが一匹出て来たので、すぐ「おんちょろちょろ出て来られ候（そうろう）」といいました。
するとこんどはそのねずみが穴をのぞいて見ました。
坊さんは「おんちょろちょろ穴のぞき」といいました。
それからちゅうちゅうとねずみがおめた（鳴く）ので、「おんちょろちょろ何やらささやき申され候」といいました。

やがてごそごそとねずみが逃げるので、「おんちょろちょろ出て行かれ候」と、お経のような節（ふし）でいいました。
なにも知らない婆さんは、それをありがたがって聞いて、坊さんをたいそうていねいにもてなして帰しました。

　それからまい日まい晩、婆さんは「おんちょろちょろ」のお経をよんでいました。
そのうちに、ある晩盗人（ぬすと）が婆さんの家に入りました。

いつものように婆さんは「おんちょろちょろ出て来られ候」といいました。
そしたら盗人はびっくりして、そろっと穴からのぞいて見ました。
すると「おんちょろちょろの穴のぞき」と、婆さんがいったので、盗人はいよいよたまがって（おどろいて）、「俺が穴からのぞいたことまで知っとるばい」と、ひとりごとをいいました。
こんどは婆さんの方で、「おんちょろちょろなにやらささやき申され候」というたもんで、盗人はいよいよびっくりして、「こんな家に入ろうものなら、こちらの命（いのち）があぶない」と思うて、そろそろ帰ろうとすると、「おんちょろちょろ出て行かれ候」というもんで、盗人はおおあわてにあわてて逃げ帰ったというこったい。

　　狼の報恩　――長野県下伊那郡――

　むかし、あるところに一人の男がありました。
ある夜、急な用ができて峠のむこうの村に行くことになりました。
たいそう暗い夜であった。
峠には大きな木のしげった昼でもこわいようなところがあった。
一人でそこをのぼって行くと、むこうの方から変な音が聞えて来ました。
またいつもの狸（たぬき）のいたずらだろうと思いながらのぼって行くと、いつもの狸とようすがかわり、いびきをかくようなうなり声が聞えて来ました。

何だろうと思って、声のする方を提灯（ちょうちん）の火ですかして見ると、狼（おおかみ）が大きな口をあけて、首をのばしたりちぢめたりしていて、べつに飛びかかって来るようにも見えなかった。

ふしぎに思って、その男は狼のそばに近づいて行きました。
すると、狼はいままで立てていた前脚（まえあし）を折っておじぎをするようで、どこか悪いとこがあって、助けてくれと頼んでいるように見えました。

よく見ると、何かのどにからんでいました。
その男は「いま取ってやるぞ」といって、片肌（かたはだ）をぬいで手を狼の口のなかに差しこんで、からんでいるのを取って見るとふと骨であった。
「こんなふとい骨だ、これから気をつけんといかんぞ」というと、狼はうれしそうに鼻をくんくんならしながら、かさかさと山の中に入って行きました。

　それからいく日かたちました。
その男は近所の家に骨休（ほねやす）みの祝（いわい）によばれてご馳走になっていると、表（おもて）で狼の大きなうなり声がしました。
みんなの衆（しゅう）は色は青くなって、ぶるぶるふるえ出しました。

するとその男が、「おれがいって見て来る」といって表に出て見ると、いつか峠で助けてやった狼でした。
狼はその男の顔を見ると、きゅうに猫のようにおとなしくなって、足もとへよって来ました。
頭をなでてやると、狼はよろこんでねぶり返しました。
「このあいだはそんなに嬉しかったのか」というと、狼はそばにあった何か黒いものをどさりと戸口の方にほって、山の方へごそごそと帰って行きました。
よくみると、一羽の大きな雉（きじ）の鳥であった。
　いつかのお礼に雉をもって来たということであります。
（『一寸法師・さるかに合戦・浦島太郎』関敬吾編　岩波文庫　1957年）

オオカミを絶滅させたために、山林ではイノシシやシカの食害で困ることになりました。
人間の都合で自然を破壊することで、そのしっぺ返しを受けてきました。
 COVID-19 もその一つだと思います。

「オオカミ信仰　秩父の山の神様」（NHK　みちしる　動画）

今朝の父の一枚です(^^)v
久しぶりに駐車場が使えるようになったので、父を乗せて来ることができました。
私は、下ばかり見ていたので気がつかなかったのですが
トチノキの花が咲いていました。