一日でも早く、安心して暮らせるように願っています。
今朝は、気温が低く、風も冷たかったです。
でも、小さな島国なのに大阪と違って大雪の地域もあります。
「大雪 あすにかけて続く見込み 日本海側中心 交通影響に警戒」（NHK)
Eテレ0655が初夢は今日から明日にかけての夢だと教えてくれました。
夢でなく、朝に鷹を見ることができたので、なおさら縁起がいいのかな(^^)v
【今日の名言】
すべて真の生とは出合いである。
――マルティン・ブーバー／植田重雄訳『我と汝・対話』「我と汝」
この本、気になる！
番組の最後に紹介された詩
猫のうた
やさしい人についてまはる、
きびしい人にはつかない、
いつもねむつてゐながら
はんぶん眼をひらいて人を見てゐる。
手元にある自選詩集には
愛猫
抱かれてねむり落ちしは
なやめる猫のひるすぎ
ややありて金のひとみをひらき
ものうげに散りゆくものを映したり
葉のおもてにはひかりなく
おうしいつくし 法師蟬
気みぢかに啼き立つる賑（にぎ）はしさも
はたとばかりに止みたり
抱ける猫をそと置けば
なやみに堪えずふところにかへりて
いとも静かにまた眠りゆく
（『室生犀星詩集』室生犀星自選 岩波書店 1983年）
心温まる民話を紹介したいと思います。
転記しながら目が霞みました
この本の挿絵も素晴らしいので本を手に取ってみてください。
王さまは、けらいとふたりして、国じゅうをまわりました。
どこかのごいんきょさんのような、なりをしていましたから、それが王さまのおしのびとは、よもや気のつくものがありませんでした。
この本の挿絵も素晴らしいので本を手に取ってみてください。
（「岩波少年文庫創刊70年」岩波書店）
王さまの旅
たいそうなさけぶかい、王さまがありました。
王さまは、ながいこと位（くらい）についていましたが、だんだん年をとったので、そろそろ、王子に位をゆずろうと、考えました。
それにつけても、いままで、じぶんの治（おさ）めていた国が、ほんとうに、しあわせかどうか、貧しさや、心のなげきのために、泣いているものが、まだまだ、たくさんいるのではないかと、そのことが、いつも気にかかってなりませんでした。
（『ネギをうえた人―朝鮮民話選―』編：金素雲（キムソウン）、挿絵：金義煥（キムウイファン） 岩波少年文庫 2001年新版）
「都（みやこ）にばかりいては、ほんとうのことはわからない。じぶんは、よい王であったか、どうか、それを知るには、じぶんの目で、じぶんの治めている国を、見てまわるにかぎる。」
これが王さまの、考えでありました。
王さまは、ごく身近なけらいを、ひとりだけつれて、都をたちました。
王さまが、旅に出たことは、そばにつかえているけらいたちのほかは、だれも知らないことでした。
けらいたちは、王さまの口から、かたく口どめされていました。
それで、だれにも、そのことは、もらしませんでした。
たいそうなさけぶかい、王さまがありました。
王さまは、ながいこと位（くらい）についていましたが、だんだん年をとったので、そろそろ、王子に位をゆずろうと、考えました。
それにつけても、いままで、じぶんの治（おさ）めていた国が、ほんとうに、しあわせかどうか、貧しさや、心のなげきのために、泣いているものが、まだまだ、たくさんいるのではないかと、そのことが、いつも気にかかってなりませんでした。
（『ネギをうえた人―朝鮮民話選―』編：金素雲（キムソウン）、挿絵：金義煥（キムウイファン） 岩波少年文庫 2001年新版）
これが王さまの、考えでありました。
王さまは、ごく身近なけらいを、ひとりだけつれて、都をたちました。
けらいたちは、王さまの口から、かたく口どめされていました。
それで、だれにも、そのことは、もらしませんでした。
どこかのごいんきょさんのような、なりをしていましたから、それが王さまのおしのびとは、よもや気のつくものがありませんでした。
あるところでは、じぶんと同じ年で、生まれた月日まですこしもちがわない、年寄りにあいました。
王さまは、その老人と仲よしになりました。
老人は田舎（いなか）で、たくさんのハチを飼っておりました。
「どのくらいありますかね。」
と、王さまがハチのかずをたずねますと、
「さあ、十万はありましょうな。」
と、老人が答えました。
田舎で生れて、十万匹のハチの王さまとなることも、わるくない。
いや、ことによると、この老人のほうが、じぶんよりは、はるかにしあわせな、よい王さまかもしれない――。
そんなことも考えました。
月のよい、しずかな晩でした。
けらいを宿（やど）にのこしたまま、王さまはひとりで、夜ふけの街をあるきました。
そういうときに、王さまは、いままで見聞きした旅のできごとを、もう一ど心の中で、吟味（ぎんみ）してみるのでした。
ふと、王さまは、ひくい、かすかな歌声を、耳にとめました。
その歌声は、かたむきかけた、一軒（けん）の草ぶき家（や）から、もれていました。
寝しずまった、ま夜中に、その家だけ灯（ひ）をつけていました。
王さまは、歌声にさそわれて、窓の下に身をよせると、すきまから、なにげなく中をのぞきました。
ごちそうのいっぱいならんだ、お膳（ぜん）の前で、六十ばかりの、おかあさんと思われる年寄りが、涙をながしておりました。
そのそばで、手ぬぐいをかぶった若い女が、舞（まい）をまい、男がひとり、ひくい、しずかな声で、歌をうたっておりました。
そのうえ、男は、たもとの広い麻（あさ）の喪服を着ていました。
それで、歌をうたっている男も、喪中（もちゅう）の人だとわかりました。
王さまには、どうにも、がてんがいきませんでした。
しばらくためらったうえで、とうとう、王さまは、その家へはいっていきました。
「どんなわけがあるのか、さしつけなくば聞かせてほしい。」
と、たのみました。
喪服の男は、いかにも困ったように、うつむいて、だまっておりました。
すると、年寄りが、涙をふきながらいいました。
「旅のお方がせっかくのおたずね、この場のようすをごらんになっては、ふしぎに思われるのも無理ではありませぬ。じつは、こういうわけでございます。」
もともと貧しい暮らしのうえに、長いわずらいのあとで、父親がなくなりました。
若い夫婦は、心をあわせて、ふた親に孝行をつくしましたが、父親のなくなったあとは、いっそう、おかあさんをたいせつにしました。
六十一のおたんじょうは、還暦といって、年寄りにとっては、またとないよろこびの日です。
物もちの家ならば、大きな牛を、まるまる一匹つかうほどの、にぎやかなお祝いがあるのですが、貧しい夫婦には一斤（きん）の肉を買うことさえ、ままなりません。
思いあまって、若いよめは、じぶんの髪の毛を切り落としました。
それを、かもじやに売って、しゅとめのために、ごちそうのお膳を作ったのです。
昼まは人目（ひとめ）があるというので、わざわざ、人の寝しずまった夜、心ばかりのお祝いがひらかれたのでした。
手ぬぐいをかぶって、しゅうとめの目をつくろいましたけれど、どうしてそのお膳ができたかを、年寄りは知っておりました。
年寄りの口にあう、すきなごちそうがありました。
けれど、年寄りは、そのごちそうがのどをとおりません。
お膳の前で泣いている母親をなぐさめようとて、よめは舞をまいました。
むすこはそれに合わせて、歌をうたっていたのです。
そこまで話すと、年寄りは、またも声をしのんで泣きました。
そして、とぎれとぎれのことばでいいました。
「おはずかしいことを、お耳にいれました。なにごとも、この場かぎりにどうぞ忘れてやってください。」
喪服のむすこをかえりみて、王さまはたずねました。
「ときに、あなたは、どういう学問をなされたかな。」
「はい、四書五経（ししょごきょう＊）を、ひととおりは、ひもときました。」
むすこは、つつましく答えました。
「それでは、なぜ科挙（かきょ）を、受けなさらんのじゃ。」
「のぞんではおりますものの、母を養（やしな）わなければならぬ身で、それも思うにまかせませぬ。都までは、遠い道のりです。一どや二ど出ましても、わたくしのような身分では、なかなか、むずかしいと聞いておりますので――」
むすこはそういって、口ごもりました。
この試験にとおったものは、位（くらい）をさずけられ、重い役目につくようになっていました。
けれども、千人にひとり、とおるかどうかという、むずかしい試験です。
だれでも及第（きゅうだい）するというわけにはいきませんでした。
王さまは、その喪服のむすこを、改（あらた）めてしげしげとながめました。
清（きよ）い、澄（す）んだ心が、顔かたちにもあらわれておりました。
貧しさににごらぬ、すっきりとした眉（まゆ）が、いっそうそのむすこを、たのもしく見せました。
王さまは、そういって、手もとから、何まいかの銀をとりだしました。
そして、
「これは、老人のこころざし、すくないが、科挙の入り用に役だててくだされ。」
と、辞退（じたい）するのを、無理やりに、手に取らせて、その家を出ました。
もどるとすぐに科挙をひらくように、命令しました。
にわかのおふれに、人びとはふしんがりましたが、それよりもっとおどろいたのは、試験の題です。
いよいよその日になって、試験の場所に、はりだされたのは、
〔喪歌僧舞老人歎（そうかそうぶろうじんたん）。〕
の七文字（しちもじ）でした。
「喪（も）の人はうたい、坊主（ぼうず）あたまの人は舞い、老人は泣く。」
こんなふしぎな文句（もんく）は、千巻（せんがん）の本を読んだ人にも、のみこめません。
われこそはと、はせつけた何千という学問じまんの人たちも、この、なぞのような試験の題には、さじを投げて引きさがりました。
それが喪服のむすこであることは、いうまでもありません。
もともと、学問があるうえに、じぶんのことが題にだされているのです。
さては、あの老人が、王さまであったのかと、むすこは、いまさらのように、ふかいなさけに泣きむせんで、一生一代（いっしょういちだい）のりっぱな文章を書きあげたのでした。
しあわせな実をむすんだ貧しい夫婦の真心（まごころ）は、やがて世間（せけん）に知れわたって、王さまのりっぱななさけとともに、人びとの語りぐさになりました。
このお話のあったころの人たちは、みんなこれを勉強していたのです。
（『ネギをうえた人―朝鮮民話選―』編：金素雲（キムソウン）、挿絵：金義煥（キムウイファン） 岩波少年文庫 2001年新版）
出かける間におせちをいただきながら、この公園があるから楽しんで歩くことができる。
ここがなかったら淀川の河川敷を歩くしかないと話していました。
河川敷だと木陰がないので夏の暑い時期は歩けません。
