午後からは80％ということで降っています。
雨が降るのはしかたないのだけど
昼のニュースを見ていると
映像だけで目がかゆくなり、クシャミが出そうになりました(-_-;)
〝来春の花粉の飛散量 近畿地方は「非常に多い」の予想〟（関西NHK）
岩波書店のTwitterに
今日は物理学者・高木仁三郎の命日（2000年）。
東大原子核研究所などを経て、
業界から独立したシンクタンク・原子力資料情報室を設立、
市民科学者として原発問題に取り組みました。
3.11を機に、不幸にして当たってしまった高木の「予言」の数々が改めて注目されています。
（岩波書店の高木仁三郎著作）
雨が降るのはしかたないのだけど
昼のニュースを見ていると
映像だけで目がかゆくなり、クシャミが出そうになりました(-_-;)
〝来春の花粉の飛散量 近畿地方は「非常に多い」の予想〟（関西NHK）
今日は物理学者・高木仁三郎の命日（2000年）。
東大原子核研究所などを経て、
業界から独立したシンクタンク・原子力資料情報室を設立、
市民科学者として原発問題に取り組みました。
3.11を機に、不幸にして当たってしまった高木の「予言」の数々が改めて注目されています。
（岩波書店の高木仁三郎著作）
（『日本史「今日は何の日」事典』吉川弘文館編集部 2021年）
「斎王大伯皇女と弟大津皇子」（歴史の情報蔵 三重県）
「大来皇女は、実在が確認できる最初の斎王」（斎宮歴史博物館）
発病した日も大津皇子の墓を訪ねに二上山に登っていました。
その時、70年近く生きていますが(^^ゞ
初めて蝶（クロヒカゲ？）がズボンに止まってくれました（↑2011年7月31日の画像）。
（クマゼミやアブラゼミが服に止まってくれることは、時々あります）
何か知らせてくれていたのかな？
「蝶の縁起」（暮らしの歳時記 2019年3月14日）
二上山と大津皇子
山背大兄王（やましろのおおえのおう）も長屋王（ながやおう）も、身分が高く、才能があることが仇（あだ）となって、かえって身をほろぼした。
古代の政界ではその例がすくなくないが、天武天皇の皇子大津は典型的な一人であろう。
父が天皇であるだけでなく、母は天智天皇のむすめの大田皇女（おおたのひめみこ）である。
当時の政界ではこれ以上の血統はない。
その能力がすぐれていたことは、正史である『日本書紀』が、大津皇子が謀反の罪によって死を賜ったことを叙したつぎに、
容止墻岸（しやうがん＜威儀がりっぱで＞）、音辞俊朗なり。天命開別（あめみことひらかすわけ）天皇（天智）の愛する所となる。長ずるに及び、弁にして（わきまえがあって）才学有り。尤も文筆を愛（この）む。詩賦の興るは、大津より始まれり。
と賞揚していることでわかる。
（『奈良 ― 古代史への旅』直木孝次郎 岩波新書 1971年）
状貌魁梧（くわいご＜大きくりっぱ＞）にして器宇峻遠（しゆんゑん）、幼年より学を好み、博学にしてよく文を属（つく）る。壮に及びて武を愛し、多力にしてよく剣を撃つ。
姿は男らしく、大人物の器（うつわ）で、学問がよくできるうえに武術にも秀でている、というのである。
さらにつづけて、
性頗（すこぶ）る放蕩（はうたう）、法度に拘（かかは）らず、節を下して士を礼す。是によりて人多く付託す。
性質は自由かってで規則に拘束されない、ざっくばらんに人とつきあうので、人気がある、と述べている。
『懐風藻』の編者は政治上に不遇であった人に同情する傾きが強いので、この褒めことばは割りびきする必要があるが、『書紀』の文とも考えあわせると、相当の人物であったこはまちがいなかろう。
このすぐれた男が、天武天皇の皇子であったばかりに、そして兄である皇太子の草壁皇子と一つしか年がちがわないために、本人の意志と無関係に草壁皇子のライバルの地位に立たされ、草壁皇子の母で天皇の皇后の鸕野（うの）皇女に命をねらわれるのである。
翌朱鳥元年のはじめ、病いは一時回復したが、5月ごろからまた悪くなった。
かつて近江の朝廷で、あの権勢ならびなかった天智天皇が死ぬと、半年あまりののちに、たちまち壬申の乱がおこり、天智天皇の皇太子大友皇子が戦いに敗れて自殺する光景が、鸕野皇后の脳裏に明滅したことであろう。
明敏にして実行力のある皇后――彼女もまた天智の皇女である――は考える、先手をうたなければならない。
大津皇子の母大田皇女は、早くなくなり、皇子の頼ることのできる肉親は、姉の大伯（おおく）皇女ただ一人である。
しかしその姉は、天武3年以来遠く伊勢の斎宮（いつきのみや）にあって、伊勢大神に仕えている。
このとき23歳の若い皇子は、どんなにか姉のことを思っただろう。
大津皇子が思いを決して大伯皇女のもとに行ったのは、その秋も深いころであったらしい。
このような時期に大津皇子のような人物が都をはなれることは、疑惑をよぶ危険な行為である。
百も承知のうえでの伊勢行きであろう。
不幸なめぐりあわせの姉弟のあいだにどのような会話がかわされたか、知るすべはないが、別れにのぞんで大伯皇女が作った歌は、悲痛なしらべをたたえて、私たちの心を打つ。
わが背子を大和へやると小夜（さよ）ふけて暁（あかつき）露にわが立ちぬれし （『万葉集』105番）
二人行けど行きすぎがたき秋山をいかにか君がひとり越ゆらむ （『万葉集』106番）
9月9日、天皇逝去、10月2日、大津皇子の謀反発覚、そうして早くも翌3日、皇子は訳語田（おさだ＜磐余の付近＞）で死を賜わる。
死にのぞんで作った漢詩一章（金烏＜きんう＞西舎に臨み、鼓声＜こせい＞短命を催＜うなが＞す、泉路賓主＜ひんしゅ＞なく、この夕＜ゆふべ＞家を離れて向かう）と和歌一首は、『懐風藻』と『万葉集』におさめられ、詩才のすぐれていることを示している。
大津皇子とともに、一味三十余人が捕らえられたが、そのなかから新羅僧行心（こうじん）が飛騨へ、皇子の従者蠣杵道作（ときのみちつくり）が伊豆へ流されたほかは、皆赦免された。
このいわゆる謀反事件が、大津皇子一人をねらうちにするためにデッチあげられた一大疑獄であることを思わせる。
皇子の死をいたんで作った大伯皇女の歌、
うつそみの人なる吾や明日よりは二上山（ふたがみやま）を同母弟（いろせ）とわが見む （『万葉集』165番）
の詞書（ことばがき）に、「大津皇子の屍を葛城の二上山に移し葬るの時」とあるが、このときに二上山の頂上のいまの場所に墓が作られたかどうかはわからない。
非命にたおれた皇子の霊をいたみ恐れる後人の手になったのではなかろうか。
皇子が死後悪竜となって、雲に騰（のぼ）り毒を吐き、天下を騒がせたという伝えが、鸕野皇后のちの持統天皇の建立した薬師寺の縁起（平安中期撰述の『薬師寺縁起』）にみえるのは、興味が深い。
のち奈良に移ったこの寺に、鎌倉時代ごろの大津皇子の木像がある。
持統天皇にかわって薬師寺の僧たちは、皇子の霊を丁重に祭りつづけたのであろう。
（『奈良 ―古代史への旅』直木孝次郎 岩波新書 1971年）
二上山を歩いていた時に、「鳥谷口古墳（とりたにぐちこふん）」も訪ねていました。
発見されたのが本が出版された後の昭和58年（1983）です。
鵙（もず）
…前略…
「訪へかしな玉串の葉に見隠れて鵙の草ぐき目路（めぢ）ならずとも」源俊頼（としより）（『散木奇歌集』）、「頼めこし野辺の道芝夏深しいづくなるらむ鵙の草ぐき」藤原俊成（『千載集』巻13恋3）。
この歌について季吟は、「愚案、此俊成卿の歌も、万葉の歌の余意を用ひて、かの在所を数へをきて頼め来たりし野辺の道芝も、夏ふかく茂りかくれて、いづくと尋（たづね）ゆかんしるしも見えずの心也」（『八代集抄』）と言っている。
この鵙の草茎（早鵙、贄刺＜にえざし＞、沓直）は別として、鵙そのものは中古、中世の歌には、全くと言ってよいほど詠まれていない。
おそらく小鳥ながら猛禽（もうきん）の相の鵙は、堂上の歌人たちの風雅意識に合わなかったのであろう。
…後略…
（『基本季語五〇〇選』山本健吉 講談社学術文庫 1989年）
