大型連休の最終日、天気のせいか来園者が少なかったです。
今日まで来園者が多いので避けていた歩道を通るとヤマボウシが咲いていました。
4月29日「昭和の日」は、
「激動の日々を経て、復興を遂げた昭和の時代を顧み、国の将来に思いをいたす」
昭和天皇能の遺徳を偲ぶ日のはずなのに
賑やか演奏にノリノリの首相は、
天皇陛下におことばを述べる機会をあたえませんでした。
藤井セイラさんの投稿（5月3日）
キョンキョン武道館ライブの開演前DJで高木完さんの流した第9条「戦争の放棄 日本国民は正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する」ちょうど憲法記念日。
2026年10月2日（金）にドキュメンタリー映画
『愛し合ってるかい？ 忌野清志郎が教えてくれた』公開
「偉人の言葉 Archived by NHK Vol.1 常識を疑う編」（NHKアーカイブス）
分断を乗り越えるためのボブ・マーリーのメッセージ
未来へのプレイリスト
「ピーター・バラカン プレゼンツ ボブ・マーリー with いとうせいこう」
松村由利子さんが番組の最後に教えてくださったのが
与謝野晶子にとってのロールモデル
平安時代の女性たち紫式部とか清少納言とか
たくさんの活躍した女性たちの作品に親しんできたので
「紫式部は私の恩師です」
とか書いてあるんですよ。
彼女たちが教養が高くて才能を伸びやかに発揮したということは
すごく勇気づけられることだった。
時代を越えた視線を持てたのは大きな強味だったと思う。
だからこそ その時にはあまり理解されなかった
今の私たちが激しく共感する生き方や社会のシステムを見せてくれることができた。
朝ドラ「風、薫る」(28)第6週「天泣(てんきゅう)の教室」では、
コレラの感染者を看護する模擬授業が行われていました。
奥田りんたちが学んでいた看護婦養成所について
第1章 資格職としての看護婦
一 先駆的な看護婦養成所の設立
看護の実習と理論を学ぶ教育機関としての看護婦養成所は1880年代以降設立された。
有志共立東京病院看護婦教育所、同志社病院京都看病婦学校および櫻井女学校附属看護婦養成所、帝国大学医科大学附属第一医院看病法講習科、日本赤十字社病院看護婦養成所がその代表例である。
（『看護婦の歴史 寄り添う専門職の誕生』山下麻衣 吉川弘文館 2016年）
同所は1885年に「一七歳以上二五歳以下、身元引受人があること」を条件に入学試験を実施した。
1888年には5名の卒業生を出し、院内看護だけではなく、愛知病院へ看護婦を派出した。
第二に京都看病婦学校は、1886年に宣教師として帰国した同志社英学校校長の新島襄と医師ベリーが開設したキリスト教を基礎とする看護婦養成所であった。
設立当初の規則によると、入学資格は30歳から40歳、就学期間は2年間であった。
1888年には4名の卒業生を出し、うち2名は学校に残って助手と婦長を兼任した。
同校および病院の管理は後に佐伯理一郎に委任された。
修業年限は2年であり、一回生は帝国大学医科大学第一病院で実習を受けた。
一回生8名のうち6名が修業証書を受け取り、そのなかには後に東京看護婦会会頭になる鈴木雅子や、『実地看護法』を執筆した大関和がいた。
第四の帝国大学医科大学附属第一医院看病法講習科では、1887年に、当時医学部長であった三宅秀によって、看護教育が開始された。
同年、イギリスからアグネス・ウィッチを迎え、イギリス発の看護教育を学ぶ機会を提供した。
櫻井女学校から選ばれた大関和、鈴木雅子ら6名と当時働いていた者のなかから22名が第一回生となり、1年間教育を受けた。
第五の日本赤十字社病院看護婦養成所は、1890年に看護婦の養成を開始した。
同社の看護婦養成は当初、学業1年半、実務練習2年の課程で、主たる教員は帝国大学医科大学別科の卒業生であり、第一回生は10名、半年後の10月に第二回生9名が入学した。
（『看護婦の歴史 寄り添う専門職の誕生』山下麻衣 吉川弘文館 2016年）
「ハンタウイルス感染症（腎症候性出血熱、ハンタウイルス肺症候群）……）」（厚生労働省検疫所）
アクセスを増やすことを目的にしたSNSに注意したいです！
日本のコレラ流行
18世紀に人口が100万人を超えていた江戸では、屎尿（しにょう）が回収されて「下肥（しもごえ）」として有償で農村に引き取られた。
江戸から明治初期に来日した外国人は、町の清潔さと消化器感染症の少なさに驚いた。
それでも、1822年には世界的な大流行が日本にもおよんだ。
流行は九州からはじまって東海道を東上したものの、箱根を越えて江戸に達することはなかった。
原因がわからないまま風説が飛び交ったが、オランダ商人からコレラが広がったことがわかり、音訳して「酷烈辣（これら）」「狐狼狸（ころり）」などと称した。
（『感染症の世界史 人類と病気の果てしない戦い』石弘之 洋泉社 2014年）
8月には江戸に飛び火して3万人とも26万人ともいわれる死者が出た。
その後3年間にわたって流行した。
その怨（うら）みは黒船や異国人に向けられ、開国が感染症を招いたとして攘夷（じょうい）思想が高まる一因になった。
政府に対する民衆の不満が高まり、各地で「コレラ一揆（いっき）」が発生した。
一方で、民間ではコレラを「たたり」と信じて、神の使いであるオオカミ（大神）の毛皮や遺骸（いがい）でお払いすることが関東や中部地方ではやった。
そのために、大量のオオカミが捕殺された。
ニホンオオカミは1905年に捕獲されたのを最後に絶滅したとみられる。
犬のジステンパーに感染した疑いとともに、この信仰が荷担したという説もある。
1879年と1886年には死者が10万人を超えた。
1895年には軍隊内で流行し、死者4万人を記録している。
（『感染症の世界史 人類と病気の果てしない戦い』石弘之 洋泉社 2014年）
角川ソフィア文庫から復刊しています。
4.日本のコレラ流行
日本では1877年（明治10年）に、大規模なコレラの流行があり、1879年にはこれを上回るコレラの大流行に見舞われた。
この時は患者数約16万3，000人、死者数は10万5，000人を超え、致命率は65.0％に達して、近代的統計が採用されて以降、日本での最大のコレラ流行となった。
この時期に内務省はコレラ大流行に対応するために「虎列刺（コレラ）病予防法心得」等を定め、港の検疫体制の整備、隔離病院の設置、患者発生時の届出、交通規制、消毒等の規定を設けた。
コレラ大流行が日本の衛生行政の発達をうながしたとも言える。
（『感染症でまなぶ日本と世界の歴史』飯島渉他編著 清水書院 2024年）
しかし、終戦翌年の1946年に中国や極東地域から日本への帰還者が発端となってコレラの大流行が発生し、患者数1，229人、死者数528人を数えた。
その後日本ではコレラの報告は散発例が中心であるものの、1977年和歌山県有田（ありだ）市や、1977年名古屋市で、輸入食材が原因と見られるコレラの流行があった。
近年わが国におけるコレラは、ほとんどが熱帯・亜熱帯のコレラ流行地域への旅行者の現地で感染例である。
（『感染症でまなぶ日本と世界の歴史』飯島渉他編著 清水書院 2024年）
「戦後の恐怖 伝染病を防げ……」（NHKアーカイブス 1946年）
竹がグ～ンと伸びているのが気になったようです。
5月
五日めに、やはりヒツジのおかげで、ぼくは、王子さまのもっている秘密がわかりました。
長いあいだ、だまって考えていた問題から、質問がうまれたように、王子さまは、だしぬけに、こう、ぼくにききました。
「ヒツジは、小さい木をたべるんだったら、花もたべるんだろうね？」
「いきあったりばったり、なんでもたべるよ」
「トゲのある花も？」
「そう、トゲのある花も」
「じゃ、トゲは、いったい、なんの役にたつの？」
それは、ぼくの知らないことでした。
（サン＝テグジュペリ作 内藤濯訳『星の王子さま』岩波書店より）
新緑にいろどられた木立が、日々色濃くなる五月。
この月は、大陸からの移動性高気圧が次つぎと通るので、天気の移り変わりがたいへんはげしい月です。
植物も、またそれに合わせて昆虫も、日一日と様相を変えていきます。
日曜日ごとに観察していた昆虫が、たまたまある日曜日が雨だったため、1週間後に行ってみると、すっかり姿を消していたということさえあります。
それだけに、植物の生長の速さ、また植物の生長に合わせて生活している昆虫を観察するには、絶好の月ともいえるでしょう。
（『自然観察12ヵ月』海野和男編著 岩波ジュニア新書 1983年）
