ノカンゾウ
曙を客の込(こみ)あふ蓮見かな
○蓮見 夏の早朝の蓮の開花見物。
(『井月句集』復本一郎編 岩波文庫 2012年)
山家集 中 雑 851
露と消えば蓮台野(れんだいの)にを送(ゝく)りおけ願ふ心を名に顕(あらは)さん
②「蓮台野」は舟岡の近くの葬地。
○願ふ―西方浄土の蓮の台に生まれるのを願う。
(『西行全歌集』久保田淳、吉野朋美 校注 岩波文庫 2013年)
巻第七(譬喩歌) 1351
月草(つきくさ)に衣(ころも)は摺(す)らむ朝露に濡れて後(のち)はうつろひぬとも
月草の花で衣を摺り染めにしよう。
朝露に濡れたその後は色が褪せても構わない。
▽相手の将来の心変わりは気にかけず,いまにも結婚したいという気持。
(『万葉集(二)』佐竹昭広他校注 岩波文庫 2013年)
セミの歌は暑さを増幅させるけど…
曙を客の込(こみ)あふ蓮見かな
○蓮見 夏の早朝の蓮の開花見物。
(『井月句集』復本一郎編 岩波文庫 2012年)
露と消えば蓮台野(れんだいの)にを送(ゝく)りおけ願ふ心を名に顕(あらは)さん
②「蓮台野」は舟岡の近くの葬地。
○願ふ―西方浄土の蓮の台に生まれるのを願う。
(『西行全歌集』久保田淳、吉野朋美 校注 岩波文庫 2013年)
ヨウシュヤマゴボウ
<韓国の国花・無窮花>
夏から秋にかけて,白,赤などの花が次から次へと沢山咲くことや,
生命力が強いことなど,国の繁栄を表すものとして,
国民に愛され,国花とされています。
夏から秋にかけて,白,赤などの花が次から次へと沢山咲くことや,
生命力が強いことなど,国の繁栄を表すものとして,
国民に愛され,国花とされています。
(公園の説明板より)
ツマグロヒョウモン
ミソハギ
ショウジョウトンボ
この暑さで燃えているのではありません(*´∀`*)ヤブミョウガ
動く葉もなくおそろし夏木立
▼風もない静寂な夏木立の不気味さ。
鬱蒼と頭上にのしかかる夏木立の、動く葉もないところが、かえって重圧感を増幅する。
(『蕪村全集 第一巻 発句』尾形仂・森田蘭/講談社 1992年)
▼風もない静寂な夏木立の不気味さ。
鬱蒼と頭上にのしかかる夏木立の、動く葉もないところが、かえって重圧感を増幅する。
(『蕪村全集 第一巻 発句』尾形仂・森田蘭/講談社 1992年)
コシアキトンボ
月草(つきくさ)に衣(ころも)は摺(す)らむ朝露に濡れて後(のち)はうつろひぬとも
月草の花で衣を摺り染めにしよう。
朝露に濡れたその後は色が褪せても構わない。
▽相手の将来の心変わりは気にかけず,いまにも結婚したいという気持。
(『万葉集(二)』佐竹昭広他校注 岩波文庫 2013年)
サルスベリ
巻第十五 恋歌五 802 素性法師
寛平御時,御屏風に歌書かせたまひける時,よみて書きける
忘れ草何をか種と思ひしはつれなき人の心なりけり
忘れ草は何を種として生えるかと思っていたが,それはつれないあの人の心だったのだ。
○寛平御時 宇多天皇の時代。
○書かせ 歌を詠み,屏風の賛として書きつけさせる。
○書きける 素性自身が書いたのであろう。
▽相手の心そのものが忘れ草の種だと詠む。
(『新版 古今和歌集』高田祐彦訳注 角川ソフィア文庫 2009年)
寛平御時,御屏風に歌書かせたまひける時,よみて書きける
忘れ草何をか種と思ひしはつれなき人の心なりけり
忘れ草は何を種として生えるかと思っていたが,それはつれないあの人の心だったのだ。
○寛平御時 宇多天皇の時代。
○書かせ 歌を詠み,屏風の賛として書きつけさせる。
○書きける 素性自身が書いたのであろう。
▽相手の心そのものが忘れ草の種だと詠む。
(『新版 古今和歌集』高田祐彦訳注 角川ソフィア文庫 2009年)
吸水しているようです。
羽化したばかりオスに見られるそうですが…
翅の傷み方からすれば羽化したばかりではないようです。
ツバメシジミ
籠の中に入っているのは暑い暑い日射し(^◇^;)
あまりの暑さにオベリスク姿勢で体温調整(^0^;)セミの歌は暑さを増幅させるけど…
メジロの可愛い歌♪は暑さを忘れさせる(o^^o)