ぐんぐん気温が上がってきたような…

暖かい朝(*^-^*)

我がきぬにひしみの桃の雫（しづく）せよ

伏見（京都市）西岸寺（さいがんじ）の名高い桃の花よ，
花の余滴で私の旅衣を霑（うるお）しておくれ。
仙桃と，八十歳のの上人（しょうにん）の徳の余慶を願った挨拶吟。
（『袖珍版　芭蕉全句』堀信夫監修　小学館　2004年）

ツグミは姿勢がいいです(*^▽^*)

 花壇と違うところにムスカリが咲いていました。
たしか球根で増えるはずなんだけど…

何ごとも　移りのみ行く　世の中に　花は昔の　春に変はらず

何ごともみな，移り変わってゆくこの世の中で，
ふるさとの桜の花だけは，昔の春と変わらず美しく咲いていることだ。
（『良寛　旅と人生』松本市壽編　角川文庫　2009年）

シジュウカラ♂

桜の花も場所によって咲き具合が違うので
巡回しているのかな(*^ー゜)

ジョウビタキ♂

クサガメかなあと思ったけど交雑種かな(・・?

「意地悪はいないかな」

「キモチイイ…」(^。^)

山田孝雄著『櫻史』に「仏行坊の花見」という文があります。
昭和16年に出版された本なので難しいですが大意はつかめると思います。

仏行坊の僧都，名は敬己。
もと比叡山無動寺善住院の住職なりしが中年に院を辞して，
坂本に隠居し，律儀を保ち専心仏事を行へり。
しかも風月をめづる情やまず木草の花を愛するのみならず，俳諧をも好み，
その道にては「都不覚」とぞ名をつきし。

或る年の三月，比叡山の僧多く打ち群れて仏行坊が庵を訪ふに，
櫻盛なりしかば，皆々此をめでたれば，
「此の花のうつろはぬ間に今一度見に来給へかし」といふ。
衆僧その約を忘れず，他日又誘ひつれて行きたるに，
ひねもす唯（ただ）茶を出せるのみにて何のもてなしとてもなし。
長き日も暮れかかりければ，
「さるにても今日は花見として招き給ひしものなれば，
ただにはあらじと思ひしに，思ひにたがひたる事なり」といひしかば，
仏行坊顔をしわめて曰く，

「さてもにがにがしき山法師かな。
かかる花を見ながら尚心の飽き足らで飲食を求むるやうやはある。
かく足る事を知らぬ心にては山王や大師の冥加もよもあらじ」（*）と戒めきとかや。
　げにも面白き花見かな。
出家脱俗の花見はかくこそありたけれ。
さるにても，かの花の興もさめ果ててひだるき腹をかかへつつ，
さしも険（けは）しきかの坂をすごすごたどりかへりけむ
売僧（まいす）の後姿の如何にをかしかりけむ。

（『櫻史』山田孝雄　山田忠雄　講談社学術文庫　1990年）

頭が大きいな…
アリの種類は多いので???ですが
トビイロシワアリかな(・・?

タチイヌノフグリに似ていると思ったのですが…

フラサバソウ(・・?

モズ♂

 こころよく　
春のねむりをむさぼれる
目にやはらかき庭の草かな
（『日本の詩歌5　石川啄木』 中公文庫　1974年）

愛嬌のある花だなといつも思う(*゜∀゜*)

 ウマゴヤシ（マメ科）
地面をはうように広がり，茎から黄色い小さな花をつけます。
この花は馬を肥やすよい牧草なので，
「馬肥やし」という名になったそうです。
ヨーロッパ原産の帰化植物で，
江戸時代に牧草として渡来してから日本中に広まっています。
日当たりのよい道端や海岸に多いです。
●分布：帰化植物（ヨーロッパ原産）
●花期：3月～5月
（『花のおもしろフィールド図鑑（春）』ピッキオ編著　実業之日本社　2001年）