最近会えていないなと思っていると会えました♪
ジョウビタキ♀の舌が見えた(^^ )
メジロとタイミングがあいました(^_^)v
来るとしの身もたのもしや枇杷の花 鬼貫
（『俳諧歳時記（冬の部）』横關愛造編 改造社 昭和29年）
（『俳諧歳時記（冬の部）』横關愛造編 改造社 昭和29年）
あかるくするどく百舌鳥はてつぺんに
（『山頭火大全』 講談社 1991年）
（『山頭火大全』 講談社 1991年）
山茶花（さざんくわ）や鼠遊べる昼の門
（『決定版富田木歩全集 全壱巻』新井声風編著 世界文庫 昭和39年）
（『決定版富田木歩全集 全壱巻』新井声風編著 世界文庫 昭和39年）
メジロがハルニレの実を朝ご飯にしていました(^。^)
一緒にいたのが
ヒヨドリが水を飲んでいました。
多くの鳥は，くちばしを水につけても，そのままでは飲めません。
水を下くちばしの上に載せて，それを舌で吸い上げるか，
あるいは，水を下くちばしの上に載せて，頭を上げて，喉に流し込みます。
つまり，「そろっと掬（すく）って，ごくりと飲む」ことを何度か繰り返します。
いわば，小さじを用いたスプーン方式といえます。
（『身近な鳥の生活図鑑』）
水を下くちばしの上に載せて，それを舌で吸い上げるか，
あるいは，水を下くちばしの上に載せて，頭を上げて，喉に流し込みます。
つまり，「そろっと掬（すく）って，ごくりと飲む」ことを何度か繰り返します。
いわば，小さじを用いたスプーン方式といえます。
（『身近な鳥の生活図鑑』）
人は餅（もちひ）のみにて生くるものに非ず漢訳聖書はかくもつたへぬ
「ヨハネ伝第六章に，『われは生命のパンなり』とあるのが，
古い聖書には，『われいのちのもちなり』とある。
……これは漢訳聖書に拠ったもので，……餅という語の本来の意味は，
小麦粉すなわち麪（むぎこ）をもって作ったものだから麪包（パン）に相当するのである」（「赤いトマト」）
（『日本の詩歌8 斎藤茂吉』）
「ヨハネ伝第六章に，『われは生命のパンなり』とあるのが，
古い聖書には，『われいのちのもちなり』とある。
……これは漢訳聖書に拠ったもので，……餅という語の本来の意味は，
小麦粉すなわち麪（むぎこ）をもって作ったものだから麪包（パン）に相当するのである」（「赤いトマト」）
（『日本の詩歌8 斎藤茂吉』）
エナガは，サクラの樹のてっぺんから下に降りてこなかったな…(>_<)
アオジ♀は，藪の中から出てくれませんでした(T^T)
クルクル尾を廻していたのがモズ( ^-^)
同じ様にクルクル回るものがあるのですよ！
同じ様にクルクル回るものがあるのですよ！
シジュウカラが何を食べているのかなと思っていると
ユリノキの実でした(^。^)
ユリノキの実でした(^。^)
ユリノキのタネは，風の力で飛んでいくので
シジュウカラの手助けはいらないのですが(^▽^)
シジュウカラの手助けはいらないのですが(^▽^)
種子を堅いプロペラ形の実に包み込み，風に乗せて送り出すのです。
風が吹くと，「花びら」のように見える実は，ひとひらずつ枝を離れます。
すると，ユリノキの実はたちまち精巧なプロペラに変身。
くるくる回転しながら落ちていきます。
このとき，種子を包んだ部分が重心，へらのように薄く伸びた部分が翼となり，
投げ上げると竹とんぼのようにゆっくり落ちてきます
（ことのきわずかですが，ひねり方向の回転も加わります）。
滞空時間を延ばして長く風に乗り，より遠くまで移動しようというわけです。
しかも，飛行の邪魔になる葉が，すべて落ちきる晩秋を待って。
飛距離はどのくらいでしょう。
私があちこちでユリノキの実を拾って歩いた経験では，
だいたい150mぐらいは飛んでいました。
うまく木枯らしに乗ることができれば，さらに長い旅もできるでしょう。
（『種子たちの知恵』）
風が吹くと，「花びら」のように見える実は，ひとひらずつ枝を離れます。
すると，ユリノキの実はたちまち精巧なプロペラに変身。
くるくる回転しながら落ちていきます。
このとき，種子を包んだ部分が重心，へらのように薄く伸びた部分が翼となり，
投げ上げると竹とんぼのようにゆっくり落ちてきます
（ことのきわずかですが，ひねり方向の回転も加わります）。
滞空時間を延ばして長く風に乗り，より遠くまで移動しようというわけです。
しかも，飛行の邪魔になる葉が，すべて落ちきる晩秋を待って。
飛距離はどのくらいでしょう。
私があちこちでユリノキの実を拾って歩いた経験では，
だいたい150mぐらいは飛んでいました。
うまく木枯らしに乗ることができれば，さらに長い旅もできるでしょう。
（『種子たちの知恵』）
獨居や思ふ事なき三ヶ日
（『漱石全集第二十三巻』新書判 岩波書店 1957年）
（『漱石全集第二十三巻』新書判 岩波書店 1957年）
